نكنيد و جزع نه نمائيد سَواءٌ عَلَيْكُمْ يكسانست بر شما صبر و عدم صبر در دوزخ داخل شويد كه هيچ گريزگاهى نيست شما را از آن پس نه قوة پرهيز داريد و نه ياراى گريز و ابدا معذب خواهيد بود در آن إِنَّما تُجْزَوْنَ جز اين نيست كه جزا داده ميشويد به آنچه ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ بوديد كه ميكرديد در دنيا از استهزا و انكار و تكذيب و غير آن و بعد از ذكر حالات دوزخيان بيان حال مقتيان ميفرمايد كه . إِنَّ الْمُتَّقِينَ بدرستى كه پرهيزكاران از كفر و شرك و عصيان فِي جَنَّاتٍ در بوستانها باشند و چه بوستانها وَ نَعِيمٍ و در نعمتها و چه نعمتها يعنى بوستانها و نعمتهائى كه در نظارة بمرتبه كمال باشند . فاكِهِينَ لذت كنندگان و خوشحالان بِما آتاهُمْ بسبب عطا كردن ايشانرا رَبُّهُمْ پروردگار ايشان وَ وَقاهُمْ و در نگاهداشتن ايشانرا رَبُّهُمْ آفريدگار ايشان عَذابَ الْجَحِيمِ از عذاب دوزخ يعنى كه در اين روز شادان باشند بسبب عطا كردن حق تعالى ايشانرا بر انواع نعيم و نگاهداشتن ايشانرا از انواع عذاب جحيم و چون در بهشت داخل شوند خزنه ايشانرا گويند . كُلُوا بخوريد از مطعومات بهشت وَ اشْرَبُوا و بياشاميد از مشروبات آن خوردنى و آشاميدنى هَنِيئاً گوارنده بدون هيضة و تنغيص از پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرويست كه فرمود به حق آنكس كه نفس من بيد قدرت اوست كه مردى از اهل بهشت قوة صد مرد داشته باشد كه برغبت تمام بر اكل و شرب و جماع اقدام نمايد و بعد از اكل عرق از او حاصل شود كه اطيب از بوى مشك باشد و تحليل آنچه خورده و آشاميده از اين عرق باشد حق تعالى ايشانرا گويد كه اين پاداش مر شما را بِما كُنْتُمْ به آنچه بوديد تَعْمَلُونَ كه عمل ميكرديد - بعضى علما گفته‌اند كه هر چند وعده بكردار بنده است اما اصل در آن فضل الهيست و اگر نه پيداست كه نزد او مزد كردار ما چه باشد پس ايشان بفضل الهى مستغرق چنين نعمتى شوند . مُتَّكِئِينَ در حالتى كه تكيه زدگان باشند در بهشت عَلى سُرُرٍ بر تختهاى بزر بافته مَصْفُوفَةٍ بهم پيوسته و در برابر يكديگر وَ زَوَّجْناهُمْ و جفت گردانيم ايشان را بِحُورٍ بزنان سفيد اندام يا زنانى كه سفيديهاى چشم ايشان در كمال سفيدى باشد عِينٍ گشاده چشم يا سياهى چشم ايشان بغاية سياه باشد پس قرين و همنشين سازيم ايشان را به اين نوع زنان . وَ الَّذِينَ آمَنُوا و به كسانى كه مؤمنان بوده باشند وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ و پيرو باشند ايشان را فرزندان ايشان در دخول جنان پا در وصول بدرجات ايشان يعنى ما جمع كنيم براى ايشان انواع